Liaisons dangereuses : Islamo-nazisme, islamo-gauchisme

Les convergences entre l’islam fondamentaliste et les extrémismes politiques
se sont multipliées depuis les années 1920. Une première alliance idéologique,
l’« islamo-nazisme », est apparue sous l’égide du « Grand Mufti » de
Jérusalem, Amin al-Husseini, et des Frères musulmans. Après la Seconde Guerre
mondiale et la création de l’État d’Israël, une nouvelle configuration
idéologique s’est développée au sein des mouvances tiers-mondistes ou
altermondialistes ralliées à l’antisionisme radical : l’« islamo-gauchisme ».
En France, aujourd’hui, un profond clivage idéologico-politique oppose les
anti-islamistes aux anti-islamophobes, lesquels sont souvent des islamo-
gauchistes, c’est-à-dire des militants d’extrême gauche séduits par l’islam
politique au point de s’en faire les défenseurs à travers des arguments
antiracistes empruntés aux thèses décoloniales ou indigénistes. Les islamo-
gauchistes forment des minorités actives sur les réseaux sociaux et dans
l’espace universitaire. Ils visent à placer les citoyens devant ce dilemme :
être pro-islamistes ou « islamophobes ».
Comment échapper à cette alternative inacceptable ? Comment préserver la
liberté d’expression, et plus particulièrement le principe de la libre
critique des religions, quand les défenseurs de la laïcité sont accusés de
faire preuve d’« islamophobie » par les islamistes et ceux qui les
soutiennent, directement ou non ?